Buon lunedì, prodi seguaci.

Dopo la fatica di una settimana intera con un post al giorno, mi è sembrato logico “dimenticarmi” del blog per la settimana successiva, ma eccomi di nuovo qua a proporvi una piccola citazione da Il mondo dopo Gaza di Pankaj Mishra, uno di quei libri che mi sento di consigliare anche se non sono nemmeno arrivata a metà, solo per il punto di vista diverso su una questione tanto dibattuta.

Mi sentivo anche un po’ sciocco per quanto poco sapevo su Israele, e risentito nei confronti dei politici e dei giornalisti occidentali che avevano mantenuto tanto tempo la finzione di un «processo di pace» e di una «soluzione a due stati» (e si erano voltati dall’altra parte quando i palestinesi, seguendo i loro consigli paternalistici, avevano abbracciato la resistenza civile non violenta e, come accaduto nei diciotto mesi della Grande Marcia del Ritorno, erano stati ripetutamente massacrati). Nel 1982, lo storico ebreo francese Pierre Vidal-Naquet, i cui genitori erano stati assassinati durante la Seconda guerra mondiale, aveva già visto ciò che per me stava diventando evidente solo ora (e che a molti rimane ancora nascosto): per i vari governi israeliani che si sono succeduti nel tempo, «non è una questione e non è mai stata seriamente una questione di lasciare che Israele ‘e’ Palestina coesistano. Piuttosto, questi governi hanno posto un’alternativa: Israele ‘o’ Palestina». La politica israeliana ha cercato, sottolineava Vidal-Naquet, «di cancellare la Palestina».

Descrizione: «Com’è possibile che Israele, un paese costruito per ospitare un popolo perseguitato e senza patria, sia giunto a esercitare un potere di vita e di morte così terribile su un’altra popolazione di rifugiati?»

Lo scrittore indiano Pankaj Mishra analizza la nascita e lo sviluppo dello Stato di Israele, e il ruolo che la memoria della Shoah ha avuto nell’immaginario dal dopoguerra in poi. Dopo gli attacchi di Hamas del 7 ottobre 2023 e il conflitto in Medio Oriente che ne è derivato, Mishra ­riconsidera le due letture concorrenti del secolo scorso: se da un lato si è celebrato il trionfo dell’Occidente sui totalitarismi, lo stesso rilievo non è stato attribuito alle lotte per l’indipendenza dei paesi del Sud del mondo. Mentre le vecchie pietre di paragone si sgretolano, è di fondamentale importanza rispondere alle domande nate dalla crisi attuale: perché alcune vite sembrano contare più di altre? La narrazione di sofferenza scaturita dalla Shoah impedisce di riconoscere gli stigmi del colonialismo nella vicenda del popolo palestinese? Molto è accaduto nel mondo negli ultimi anni: guerre, catastrofi naturali, crisi finanziarie, terremoti politici. Eppure niente sembra paragonabile a Gaza: niente suscita in noi uno sgomento e un senso di impotenza così insopportabili. Ecco perché esisterà un prima e un dopo Gaza, e la reazione a questa tragedia sarà per una generazione che non ha visto né vissuto gli sconvolgimenti del Novecento la base per costruire una nuova coscienza politica.